السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحب أشارككم تجربتي خلال السنة الماضية مع الكتب.

في السنوات السابقة من حياتي، كانت قراءتي للكتب تشكل جزء ضئيل جدا من حياتي. شيء لا يكاد يذكر. لكني قررت سنة 2011 أن أقرأ ما هو معدل 400 صفحة شهريا على الأقل كما وصى الدكتور طارق السويدان. وقد حققت هذا الهدف ولله الحمد وقرأت أكثر من 400 صفحة في الشهر في عام 2011 باستخدام أمر بسيط.

تجربتي في الواقع بسيطة جدا. شخصيا، لا أفضل أن أمسك كتاب في يدي خصوصا اذا كان ثقيل بعض الشيء، لا أحب الجلوس كثيرا لقراءة كتاب لأني لم أجد الوضعية المناسبة (غير الاستلقاء)، فكنت أتهرب كثيرا من القراءة (حتى كتب الجامعة كانت قراءتها مزعجة بالنسبة لي)

قراري كان كالتالي:

بما أن تقريبا يوميا مأخوذ من وقتي فيما مجموعه 50 دقيقة في السيارة (25 دقيقة ذهابا للدوام، و25 دقيقة عودة من الدوام) (في أفضل الحالات)، فلماذا لا أستغل هذه الفترة؟ في الواقع، أنا انسان يكره قيادة السيارة تماما، وكنت أعتبر أن وقتي في السيارة هو وقت ضائع من حياتي وكانت هذه الفكرة تسبب لي بعض التوتر وعدم الراحة، لذلك كنت عندما أقود أريد أن أصل إلى مبتغاي في أسرع طريقة ممكنة.

كنت أستغل فترة السيارة في السماع لبعض الأشرطة للدكتور طارق السويدان في صيف 2009 أيام التدريب الصيفي حيث أن مشوار السيارة كان تقريبا يستهلك نفس الوقت. استمعت إلى كمية كبيرة من الأشرطة في شهرين فقط، ثم توقفت عن هذه الحركة لأني استهلكت كل مؤونتي السماعية، وانتهى التدريب ولم يعد لي حاجة إلى استخدام السيارة مرة أخرى.

لكن الآن وبعد أن توظفت، عادت الحاجة مرة أخرى، لم أكن أملك أي مادة جديدة، فقط استهلت معظم ما عندي، إلى أن تعرّفت على الكتب الصوتية، وهي في رأيي فكرة جهنميّة!

الكتب الصوتية (أو الكتب السماعية) هي كتب عادة ما تكون موجودة على ورق مسبقا ويتم قراءتها لك لتسمعها بدل أن تقرأها.

استطعت باستخدام الكتب الصوتية أن أحول وقت السيارة الضائع إلى وقت تعلم مرة أخرى. وهو أمر رائع!

سأعطيكم إحصائيات بسيطة للكتب التي قرأتها في عاد 2011: (الإحصائيات مأخوذة من حسابي في موقع goodreads.com)

1. إجمالي عدد الكتب: 24 كتاب (أي معدل كتابين كل شهر)
2. عدد الصفحات المقروءة: 5832 صفحة (أي ما يعادل 486 صفحة كل شهر) وهو أعلى من الهدف الذي حددته ولله الحمد.

طبعا الأرقام هذه ليست جميعها كتب صوتية، فبسبب حماسي مع فكرة الكتب، قرأت أيضا بعض الكتب الورقية ككتاب قصة الإيمان، ومبادئ أولية في الفلسفة وبوح النبضات وغيرها.

أصبحت الآن أحب الكتب وأتعطش للمزيد منها يوما بعد يوم وهو أمر في الواقع فخور به جدا (وهو ما جعلني أكتب هذه التدوينة)

فنصيحتي لمن لديه وقت في السيارة، أن يستفيد من هذه الفترة الزمنية بسماع الكتب (خصوص إن كنت أنت السائق، وليس معك أحد لتتحدث معه).

تحياتي

*مصادر للكتب الصوتية:

1. www.audible.com
2. http://bookaudio.blogspot.com/
3. http://kawlhassan.blogspot.com/

السلام عليكم ورحمة الله. منذ فترة، أعطاني والدي هذا الكتاب طلب مني قراءته. أحد الأسباب أعتقد والله أعلم أنه يرا أن لدي حسا فلسفيا. (ليش؟ مدري)

الكتاب يقال له “مبادئ أولية في الفلسفة”. الصراحة تقال أنني استمتعت بقراءة الكتاب، ولو أني أخت وقتا في قراءته. الكتاب بالفعل يعطي مبادئ يستطيع الشخص أن يبدأ منها.

الكتاب يناقش العديد من الأفكار التي نستخدمها في حياتنا اليومية، ويساعد في شرح ما هي الطريقة الأنسب في أسلوب التفكير وتفسير الأمور من حولنا. لن أستطيع أن أعطي حقه في تدوينة واحدة، لكني أعتقد أنه مفيد جدا.

النقاط المهمة التي يذكرها الكتاب:

• لماذا يجب أن ندرس الفلسفة
• هل دراسة الفلسفة شيء صعب؟
• ما الفلسفة؟
• المشكلة الأساسية في الفلسفة
• الفرق بين الفلسفة المادية والمثالية
• ضرورة معرفة كيفية تطور الفلسفة
• شرح أمثلة وفروقات ومناقشات للفسلفة المثالية والمادية (بتركيز أكثر على المادية)

أحد الميزات في الكتاب هي أنه يمشي معك في الفلسفة من بدايتها، وكيف تطورت منذ قدم الزمن وحتى الآن، وما هي المراحل التي مرت بها، ولماذا تفوقت أحد الفلسفات على الأخرى في حقب من الزمن بينما تفوقت تلك عليها لاحقا. الكتاب يريك كيف كان يفكر الناس، وكيف أصبحوا يفكرون وما هي سر بعض الأمور التي حدثت في التاريخ.

الكتاب أيضا بسيط إلى أبعد الحدود، توقعت أن أقرأ كلاما لا أفهمه أو معقدا، لكن على العكس تمام، كان سهل الفهم.

وتعجبني أيضا بعض التحليلات الدقيقة التي في الكتاب، نأخذ مثالا من أول الكتاب على الفلسفة المثالية (وهي التي تقول أن الروح هي التي تخلق المادة – أي أن الأشياء ليست موجودة إلا في فكرنا). المثال يقول (في محاولة لاثبات هذه الفلسفة): أن الحرارة والبرودة ليست صفات للمادة نفسها، إنما هذه الصفات في فكرنا. فقولنا أن هذا الماء بارد، أو هذا الماء حار ما هو إلا فكرة وليست صفة للماء. وهذا يعني أن الماء إما، بارد فقط، أو معتدل فقط، أو حار فقط، معلومة غير صحيحة. فيمكن للماء أن يكون باردا وحارا في نفس اللحظة. جهّز ماء ذو حرارة معتدلة، ثم ضع أحد الأيادي في منطقة باردة، والأخرى في منطقة حارة لبعض الوقت، ثم أدخل كلتا يديك في نفس الماء الذي هو أمامك. بالنسبة لليد الأولى (الباردة) سيكون الماء دافئا، أما بالنسبة لليد الثانية (الحارة) سيكون الماء باردا. إذا، الماء ليس باردا أو حارا في ذاته وهي ليست صفة له، إنما هي نتاج ما هو بذهننا!

كيف الحال؟ طبعا هذا الكلام الآن، قد نعتبره “كلام فاضي” لأننا جميعا نعلم أن أفضل طريقة لقول أن هذا الماء بارد أو حار هي باستخدام معيار قياس لدرجة الحرارة. لكن، كم مرة كنا نجلس في غرفة واحدة مع شخص آخر، شخص يقول الغرفة حارة، والآخر يقول أنها معتدلة. أو، أحد يطلب منك أن تضع سكرا في الشاي، فيقول لك “كمية قليلة من السكر” فتضع ملعقة فيقول، السكر غير كافي، زد ملعقتين! أي ما يعادل ثلاث ملاعق. في هذه اللحظة يصبح الشاي بالنسبة لواضع السكر، حلو المذاق، في المقابل للشخص الآخر، يعتبرها “قليلة”. فالمسألة هنا إذا نسبية، كما أنها كانت نسبية في المثال السابق. هل هذا يعني أن كلامنا أيضا “كلام فاضي”؟

في بعض الأحيان، نستخدم بعض النمطيات في التفكير، نقبلها في مثال، وننكرها في أمثلة أخرى، وهذا يسبب تناقضا في فكر الشخص ذاته.

الكتاب متواجد في مكتبات جرير على حسب ما ذكر الوالد. لمن أراد اقتناءه. فعلا كتاب يستحق القراءة. أعيد وأكرر، أنا الكتاب، سهل الفهم، وليس معقدا! ويعطي أمثلة واقعة حتى نكون بعيدين تماما عن النظرية من غير التطبيق.

وأيضا، سأكون سعيدا بناقشة الكتاب مع أي شخص يقرؤه في أي وقت لاحقا! (:

عن جورج بوليتزر:

ولد بوليتزر في نافيغارود (هنغاريا) عام 1903، وغادرها عام 1921 على أثر استيلاء الرجعية على السلطة التي كانت تلاحق والده. درس في السوربون وأسس مع هنري لوفيفر وآخرين مجلات فنشر فيها دراسات في علم النفس والتحليل النفسي ونقداً للبرغسونية.فبوليتزر هو ذلك الفيلسوف المتسق مع نفسه، عاش وقضى في سبيل مثله الأعلى، على حد تعبيره، رابطاً هكذا بين النظرية والممارسة في وحدة لا تنفصم.

والكتاب الذي بين أيدينا يمثل لحظة من نضال الفيلسوف الشهيد ضد النازية، وهو عبارة عن مجموعة الدروس التي ألقاها في الجامعة العمالية التي ساهم في تأسيسها عام 1935-1936 في باريس، فجورج بوليتزر يجمع في عمله هذا البساطة إلى الدقة يعرف أن يكون واضحاً وعميقاً في آن. وفي ذلك تكمن عبقريته. وفي هذا تكمن أهمية الكتاب: إنه مدخل جيد إلى الفلسفة مدخل يتسع لجميع القراء ويزودهم بدليل واضح لمتابعة الطريقة في الوقت نفسه.